Традиционная вышивка: методика документирования и освоения

Главная задача освоения приемов традиционной вышивки в современных условиях – достоверное воссоздание этнографического образца. Изучение традиционных основ в вышивке включает в себя несколько этапов: подготовительный этап, комплексное этнографическое обследование населенного пункта, исследование этнографических образцов (составление паспорта, технологической карты), систематизация собранного материала, практическое освоение (изготовление изделия на основе этнографического образца). Изучение традиционных приемов вышивки дает возможность сохранять и возрождать культурное наследие.

Ключевые слова: экспедиционная деятельность, традиционная вышивка, этнографический образец, технологическая карта, практическое освоение.

Русская народная вышивка – один из самых трудоемких и самобытных видов народного искусства. Костюмы, подзоры, полотенца и другие предметы убранства интерьера из льняного холста, декорированные вышивкой, являются произведениями искусства. Владение техникой вышивки, знание вышивальщицами огромного количества швов, во все времена позволяло выполнять изделия на высоком художественном уровне и передавать свое мастерство из поколения в поколение. Русский народный костюм, украшенный вышивкой, представлял собой большую ценность: его можно было отнести к категории движимого имущества, которое передавалось по наследству. Качество же выполнения технических приемов вышивки, основанное на навыках, обеспечивало долговечность вещи. Оно достигалось невероятным терпением, усидчивостью и мастерством русских вышивальщиц, что позволило искусству вышивки войти в современный быт.

На современном этапе традиционная вышивка не востребована с той функцией, которая существовала века и тысячелетия. Вместе с тем, в последнее время наметилась тенденция обращения людей к «русскому стилю», главным образом в профессиональной среде модельеров,  дизайнеров интерьеров и т.п. Отсутствие этнографических знаний о технологиях, материалах декорирования вышивкой одежды, предметов быта, их этнической принадлежности, локальных особенностях приводит к стилизации, порой абсолютно несоответствующей действительности и демонстрирующей лишь поверхностный взгляд на традиционную культуру. Владение методикой изучения и освоения традиционной вышивки даст возможность достоверно воссоздать весь технологический процесс и позволит избежать ошибок в изготовлении вышитых изделий.

Методика документирования и освоения традиционной вышивкидолжна опираться на овладении участниками этого процесса методами научного исследования, архивной, экспедиционной и творческой деятельности, знаний технологии изготовления изделия орнаментированного художественной вышивкой.

Использование подлинных этнографических источников-образцов в изучении и практическом освоении народных промыслов является чрезвычайно важным и необходимым условием не только научного знания, но и исполнительского мастерства. Предлагаемая методика разработана на основе опыта реконструкции традиционной вышивки Петропавловского, Топчихинского, Третьяковского, Краснощековского, Заринского, Троицкого районов Алтайского края. 

Изучение традиционных основ в вышивке включает в себя экспедиционную деятельность. Работа складывается из нескольких этапов.

Первый из них – подготовительный, на котором необходимо определить предмет изучения и организовать поиск этнографических материалов. Вышитые этнографические предметы могут храниться у конкретных людей (мастериц) или в музеях. По мнению В.Н. Морохина, на этом этапе необходимо изучить литературу по теме, провести изучение истории, быта, этнических особенностей села, в котором сохранились этнографические коллекции (изделия), выявить носителей информации об истории данного предмета материальной культуры, мастеров, владеющих данным ремеслом, изучить программы и вопросники для работы в этнографической экспедиции[3, с. 27].

Второй этап – проведение комплексного этнографического обследования населенного пункта. Как известно, любое явление, в том числе и вышивка, должно изучаться в контексте всего этнографического комплекса локальной традиционной культуры. Для того чтобы разобраться в специфике изучаемого предмета, необходимо выяснить, какими этнографическими группами заселялась местность. Ю.Г. Круглов считает, что в качестве источника информации могут выступать этнографические образцы, документы, хранящиеся в музее илив администрации села, летописи, фотографии, статьи районной газеты, а так же беседы с информаторами[2, с.12]. Исследователю необходимо произвести запись репортажей об истории заселения, топонимах, особенностях быта села, календарных праздниках и обрядах, выявить мастеров, сфотографировать и зарисовать вышитые предметы, выполнить необходимые расшифровки и т. д.

Третий этап – специальное экспедиционное исследование. Данный этап проводится в том случае, если на исследуемой территории обнаружены предметы изучения– домашний текстиль или одежда, декорированные вышивкой. Необходимо провести специальное исследование каждого предмета в отдельности. Оно включает в себя ряд последовательных действий:

А) Подробное описание  или «легенда», в котором указывается: место хранения вещи; полное имя мастера, изготовившего вещь (хранителя); имя, возраст и место жительства тех, кто пользовался этими вещами; имя, возраст (или дату изготовления вещи) и место жительства тех, кто делал эту вещь;

1) название вещи местное и общепринятое;

2) назначение вещи и способ ее употребления (очень подробно);

3) описание вещи с указанием ее особенностей и характерных признаков (чтобы не спутать с другими, подобными предметами).

Следует отметить, что «легенда» должна быть собрана и записана со всеми возможными подробностями, поскольку она служит основанием для составления паспорта вещи, без которого невозможно научное использование выявленной информации.

Б) Составление технологической карты, содержащей следующие сведения: название вещи; материалы (ткань, нитки), использованные при изготовлении (качество, цвет, способ изготовления); размеры изделия; размеры вышивки, используемые в изделии; описание технологии вышивки; схема вышивки; размеры стежков; обработка краев изделия.

В) Зарисовка вещи, позволяющая более точно, чем цветная фотография, фиксировать цветовые соотношения узоров, росписей, орнаментов и т.п. Этнографическое рисование не требует особых способностей. На рисунках-схемах необходимо проставить наименования фиксируемого предмета и его частей. С помощью приемов черчения составляют чертежи-выкройки одежды с использованием вышивки, чертежи предметов и т. д. Во многих случаях приемы черчения  можно сочетать с рисованием.

Актуальным является применение инновационных технологий – использование компьютерных программ для составления схем вышивки (например, PatternMaker 4.06 (Pro+ME) RUS Portable). Такие программы помогут не только переложить расшифровку орнамента, но и размеры стежков, ткани, подобрать необходимый оттенок цвета.

Г) Фотографирование вышивки,  при котором необходимо использовать микросъемку.Предметное фотографирование позволит не только передать орнамент вышивки, но и вид швов с лицевой и изнаночной стороны. Это даст возможность детально изучить технологию шва.

Д) Беседа с мастером, владеющим навыками вышивания. Общение с народным мастером необходимо для постижения психологии личности мастера, его мировоззрения, системы духовно-нравственных ценностей, его творческого мастерства как носителя традиции коллективного опыта народа и, конечно, для воссоздания и фиксации технологического процесса, которым владеет мастер.

Следующий (четвертый) этап – систематизация собранного материала. Систематизация – приведение в порядок экспедиционных материалов – процесс достаточно сложный, требующий от собирателей понимание важности этого дела, ответственности, внимания, терпения, специальной подготовки. Главным в этой работе являются люди, которые сами принимали участие в собирательской деятельности. «Основные задачи, стоящие перед ними в экспедиции и после нее, – по мнению М.Н. Сигаревой, – немедленный и тщательный разбор, учет, систематизация и организация хранения этого материала, чтобы собранный в результате нелегкого труда и больших затрат, он нашел свое применение» [4, с. 8].

Принципы систематизации материалов зависят от того, что собрано в экспедиции, от условий и способов предполагаемого хранения, дальнейшего использования и т.д. и могут быть различны, например, 

• географический (по населенным пунктам);
• по видам технологического процесса (изделия вышитые в технике «крест», «набор», «роспись» и т.д.);
• по функциональному назначению (вышитые полотенца (обрядовые, утилитарного назначения, интерьерные и т.п.), предметы интерьера (салфетки, скатерти, столешницы), традиционная одежда с вышивкой и др.);
• персональный (по мастерам, исполнителям);
• хронологический (по времени проведения экспедиции, по времени изготовления изделий);
• по этнографическим группам (вышивка старожилов, «рассейских», украинцев и т.п.) и др.

Для и систематизации материалов этнографической экспедиции может быть использован любой из вышеперечисленных или какой-то другой  метод, они могут сочетаться, дополнять друг друга. Главное правило, о котором необходимо помнить, приступая к систематизации: материалы оформляются и обрабатываются таким образом, чтобы ими легко и удобно было пользоваться.

Последовательная реализация вышеперечисленных этапов позволяет исследователю освоить технологии традиционной вышивки на практике, т.е. реконструировать их.Изготовление изделия на основе этнографического образца требует от исполнителя строго соблюдение всех особенностей технологического процесса и максимального подхода к выбору материалов для работы. Конечно, изготовить домотканое полотно, на котором производилась вышивка, в домашних условиях представляется не совсем реальным, но максимально учесть цветовую гамму, технологию изготовления возможно. Изготовление изделия требует внимательной и кропотливой работы с этнографическим образцом. Качественно составленная технологическая карта, произведенная в экспедиции, во многом способствует возможности более точного копирования, позволяет добиваться максимально приближенного к первоисточнику исполнения.

Авторская методика документирования традиционной  вышивки включает в себя несколько этапов: подготовительный этап, комплексное этнографическое обследование населенного пункта, изучение и расшифровка этнографических образцов, систематизация и обработка собранного материала. Использование методики документирования и грамотное соблюдение всех ее этапов, дает возможность воссоздания вышитых изделий, выполненных на основе этнографического образцов, с высокой степенью достоверности.Изучение и практическое освоение традиционных приемов вышивки способствует сохранению и возрождению культурного наследия.

Список литературы:

1. Герасимова, Н.А., Сигарева, М.Н. Русская традиционная культура: сборник программ и вопросников для проведения фольклорно-этнографических исследований в Алтайском крае . Барнаул: АКЦНТиД, 2003. 78 с.
2. Морохин, В.Н. Методика собирания фольклора . М.: Наука, 1990. 103 с.
3. Круглов, Ю.Г. Фольклорная практика . М.: Наука, 1988.  48 с.
4. Сигарева, М.Н. Обработка и систематизация материалов фольклорно-этнографической экспедиции: Методические рекомендации для руководителей фольклорных коллективов (объединений), методистов по фольклору и народным ремеслам, студентов фольклорно-этнографической специализацииБарнаул: АКЦНТиД, 2003. 32 с.